06年初读嘉莹的系列词论，心仪不已。复读顾随先生的文章，仰之弥高。这本缪钺先生的《诗词散论》作于六十年前，亦是嘉莹推重之作。尤喜欢他的《论义山诗》一章，知人论世，体察精微。那一辈的学者既承古风，又启新知，一代风潮激荡，令人神往。

曾见一网友说嘉莹并未发明新意，在顾先生不过一言以敝之，在嘉莹则反复陈说，是故书店里弟子著作琳琅满目，其师却寂寥伶仃。言下颇为顾先生不平。其实这并非嘉莹的问题，而是她所面对的读者的问题。诗亦如禅，当日顾先生有高足如嘉莹，正如佛祖拈花，迦叶微笑，幽微玄旨，不言而明，有何恨哉。而今嘉莹以耄耋之年，仍致力于传统诗教的传承，苦心孤诣，奔走讲座，她所面对的，却是中文系的学生都无法正确记录她引用的名诗佳句。想起《楞严经》里世尊七处征心，八还辨见，种种譬喻，而阿难不明，直气得佛也“咄”他一声。是以嘉莹深感传统诗说以诗论诗，可感而不可言传，不得不借重西方诗歌理论一一剖析。在理固是易明，在诗词却难免有伤其神。真是两难。佛说法四十九年，却称自己未说一字，惟此中真意，无以道之，无以名之。

可还是不得不说，就像嘉莹先生那样，还是愿未来的孩子们都是读诗的。纵然当时是不解的，总在某个风清月白，或者黯然销魂的时刻，有一句不经意地从心底浮出，原来千载悠悠，亦曾有此情此思，此心此景，相看俨然，如见桃花，如睹明星，当下可证。