微霜的早晨，照例起晚的彭彭一副紧急集合的样子，偏又瞥见旁边那本书封面上的“一个人只拥有此生此世是不够的．他还应该拥有诗意的世界”，忍不住评论说这是个病句嘛，我深表赞同，其实这是王小波说的，经常被引用，不过我认为小波是从荷尔德林“充满劳顿，然而人，诗意地栖居在大地上”套用出来的。。。这个诗意的话题还意犹未尽，眼看彭彭已经整装待发，急忙拖住他说，你也别上班了，我们去青城隐居。他一边套上鞋子，一边正色道：“你今天先好好算算我们每月花多少钱，我再决定是诗意栖居还是继续劳顿”，一径出门去了。我只好怏怏地回来，瞪了一眼不学无术正在猛咬拖鞋的小熊，旋即忘了生计问题，又一头扎进书堆里去了。

 

虽说冬宜读经，可是每天对着四书五经未免枯燥，于是淘了大批杂书。经常看到网友对当当书品质量的抱怨，破损缺页之类的，我还未曾遇到，每次送来看上去都还是完璧，也就很满意地继续做忠实客户。听说有次唐唐的书送到时还多出两本，以至让她这种绝不肯受惠于人的正人君子很是烦恼。 我的烦恼是总有很多想要的书持续缺货中，几个月都未见补上。援引豆豆的话说这是当当要我明白我的阅读口味是多么地不合时尚。

 

周日送到的书粗粗翻了下，这次选的似乎都还不错。Helene Hanff说书一定要读过再买，极赞同，可是这大约只适用于那个物资匮乏的年代。如今我只能依循她的第二条原则，就是定期清理掉有名无实的一类。

 

先浏览了两本笔记，《雅堂笔记》是连战祖父，著《台湾通史》的连横所撰，连横这个名字让我暗笑真是治史之人，改名字都不忘“散六国之纵”。笔记内容驳杂，台湾史迹，古迹，番俗庶闻均有所记，不过收录有些零碎，读来断章之感。诗荟余墨是我很喜欢的部分，性情文字时见真知，又温醇雅致，有旧文人风。林文月序里还提到他的一首诗：一春旧梦散如烟，三月桃花扑酒船。他日移家湖上住，青山青史各千年。这最后一句真有史家的气势。

 

洁尘的《碎舞--读画笔记》，书页和插图很精致，文字过于纤弱，近年来这类作家执笔的艺术散文很多，笔调优美，文采斐然，却终是层峦叠嶂，雾锁烟笼。还是读凡高或者柴可夫斯基自己的书信集更深切真挚，不加矫饰。艺术的直指人心处，文字原是苍白无力的。不过本来这类文章也是讲述作者一己之心得，不该苛求，读者欲寻到完全契合的共鸣，正如在尘世中寻一知己知心，本也是千难万难的，能偶有所动所感就是一种惊喜了。

 

《林海音作品精编》包括了城南旧事在内的小说和一些散文，林的文字是城南旧事一以贯之的手法，清新隽永，素朴自然，家常一样娓娓道来，适合沉静下来的时候慢慢品读。开始偏爱这类清淡的文字，耐得住岁月的咀嚼。
 
《消逝的乐音》视角很好，综合考古发现讲述历史上的乐器。美中不足是插图太小而且分辨率低，另外既冠之以消逝的，至少应以那些近乎失传的乐器为主，而作者篇幅所重倒是筝多于筑。据说出土的筑只有一尺来长，实在跟我想象中高渐离于易水边伴荆轲慷慨悲歌时用的那个差距甚远。。。古琴也有一章，与我正在读的另一本《古琴》的形制部分倒互补。由此想到古琴成为世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”后国人欢欣鼓舞，而亦有不少人在反思，因为我们需要的不是让古琴“仅作为逝去的文明起到令人发思古之幽情的作用”，“我们该做的是要让这种文化永远“活”着的，而不是“死”了。”真是痛切之语。

 

最后读也是最喜欢的还是《夏日走过山间》（My first summer in the Sierra by John Muir），清澈的河流、静默的繁星、温润的雏菊，夜晚中的约塞米蒂山谷，围坐在篝火边听溪流淙淙。诗意的描写让我真想远足了。想起某年十一去米亚罗看红叶，红叶未见，只记得子夜山间，那漫天星斗，摇摇欲坠，仿佛触手可及。从此不再觉得凡高的星夜只是艺术的想象了。

 

另外值得一提的是这个对照版的中译文流畅而富诗意，比同样对照本的瓦尔登湖好得多。

 

“The night wind is telling the wonders of the upper mountains, their snow fountains and gardens, forests and groves; even their topography is in its tones. And the stars, the everlasting sky lilies, how bright they are now that we have climbed above the lowland dust!

 

夜风正向我们介绍着高山上雪泉、花园、森林和树丛构成的独特美景；在它的曲调中，似乎还隐约倾诉着这儿的地形地貌。夜空中的繁星就像永恒绽放的美丽百合，在我们远离了灰尘打扰的低地来到这里之后，它们看起来是那么的晶莹闪耀。”