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2009/03/06 庄生晓梦迷蝴蝶昨夜漫步在尚未抽芽的芭蕉树下,夜风中还存着白日的余温,和着清新萌动的泥土气息,深吸一口,星月亦醺醺然......归来三更,好梦留眠。
醒来却是冷雨清寒,打开电脑,更听到一段郁闷的对话:关于摩尔定律......年轻的女作者兴奋地谈论计算机的不断强大,游戏越来越令人信服的魔力......未来的孩子在我们这个世界之外将拥有的无数虚拟空间......老教授无力地争辩着:技术并没有带给我们幸福,学生们沉迷游戏而荒废了学业......在这个现实之外的其他世界是个多么荒唐的想法啊......我叹了口气,其他的世界并不荒唐,而且正步步逼近......摩尔定律不断自我更新,成了一匹脱缰的野马,带动人类社会以前所未有的速度无目的狂奔......我们的现实已经五色俱在,五味杂陈,那虚拟世界里更是烈火烹油,鲜花着锦......陷了进去,究竟周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与,又怎生分辨。
特别记下其中一句,入耳时格外惊心:If most universes are virtual, and most people spend most time in these universes, what's real? ......
这答案其实早已有了:凡所有相,皆是虚妄......惟有祈祷在我陷落之前,尚存那一念清醒,梦幻泡影,作如是观。 2009/02/06 Thoughts On Hotmail Anniversary昨日登不上自己的MSN Space,换了个入口试,还是不行,却意外看到上面显示我注册hotmail的日期:1999年2月5日,旁边很贴心地写着“十周年纪念”......这就是给我的纪念日惊喜吗?真是哭笑不得......人人都骂微软,我也不时应和两句,可是我懒惰,不喜欢改变,对服务要求不高,何况人家也未要我付费......就这样走过十年,习惯也是一种感情。
小王子在他那个小小的星球上,只要将椅子挪动几步,就可以看到日落。他只有一朵玫瑰花,他也只爱着她......彭彭哈哈大笑说他真可怜,都不曾领略世间百媚千红......而我相信有些人更愿意生活在那个单纯的世界,可以不需要有选择。
就像电影《海上钢琴师》,从船头到船尾的距离,看得见结果的一生。然而比起怀揣着未知的梦想迷失在城市纵横交错看不到尽头的街道中的人们,他的灵魂是完整的,所以不觉得遗憾。
Ginger说:一直以来,感觉你的心总那么平静,当生活一直在变迁时......我想我安静也许正是因为我的生活并没有过怎样的变迁,而我也终于明白---这就是我想要的幸福。 2008/01/25 书到今生读已迟苦水先生《稼轩词说》自序中提到其幼年时父亲即每夜为他讲诗,“一夕,理老杜《题诸葛武侯祠》诗,方曼声长吟“遗庙丹青落,空山草木长”,案上灯光摇摇颤动者久之,乃挺起而为穗。吾忽觉屋宇墙垣俱化去无有,而吾身乃在空山草木莽苍里也......”
读至此不由掩卷而叹,盖天才之诗人,必是生而颖悟,神明自通,等而下者无论怎样苦心孤诣终不能及。
然则也不须绝望,袁枚读黄庭坚前世今生事曾发“书到今生读已迟”的感喟,但推之今生所读,亦可为生生世世之用也,正所谓“一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里”,只是终非人生之究竟而已。 2007/05/18 缘起遇见一位IBM的先生对我宣讲基督教义,也问我一些佛教的问题,两个人争论许久,互不相让,最后他还不无遗憾地问:果真没有一点可能信仰上帝吗?只好微笑摇头,一面也恨自己慧根差,对于经论的认识太过肤浅,每次面对不曾接触佛教的人总觉得很难解释清楚。
宗教的本质是一种信心,大多数宗教都把这种信心依附于神。基督徒以上帝作为第一因而免去讨论万有之源,但要一个穷究其理的怀疑论者真正接受一种宗教,必是要清楚明了,心悦诚服。缘起性空,在我似乎是很自然地接受,如《易》有太极,是生两仪,其大无外,其小无内,又如道德经云:天下万物生于有,有生于无,可知佛教与传统中国哲学对于形而上本体的认识是一致的。而佛法更超越世间一切哲理的殊胜处,在于其不仅是博大精深,明心见性的思想体系,更包含修行证验之方法次第。 佛在楞严经中以七处征心,八还辨见层层递进,抽丝剥茧,剖析人生种种坚固妄想,实无一真实存在可言。而一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,本是真源湛寂,觉海澄清;不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。反妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,惑一心于色身之内,认一沤体,目为全潮。从此尘劳烦恼,颠倒相续,循环往复,无有止息。
诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。是以佛教不认为有任何世间主宰,万法唯心,众生即佛,唯一念无明以至沉沦。而人生的所有价值也就在这个破迷成悟,返妄归真的历程中。只是世人多为物欲所累,要达到儒家修身的不以物喜,不以己悲已是高山仰止,何况如诸佛大愿,舍世间之私爱而利益众生。今时今世,庙宇香火鼎盛而正信者寥寥,不仅一般人对于佛教完全曲解,即使理解其中的道理,也做不到万缘放下,发心修行。无论如何晓旭是做到了,愿魂归离恨天外的绛珠仙子,从此长住于清净光明之境。
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附一篇虚云法师的《答蒋公问法书》,诚望能帮助所有与我一样想要认识生命本质的人了解佛教对于宇宙人生最深刻圆满的解释。 2006/12/31 惊心岁月逝如斯又值岁末,时间快得让人窒息,心却空落落的。天空没有翅膀的痕迹,零碎记下的片言只字也无法串成心灵的轨迹。每一分阅历或会增加一分知识,却未必加深一重领悟。依然日日在这红尘中浮沉,不知所来,不明归处。
生者寄也,从不畏惧那注定到来的命运,却时时惶恐这可以把握的当下如此轻易地错失。刹那芳华,弹指一挥,每一次灯下自省,多少未竟之责,未明之理,未偿之情,未尽之义,怎不蓦然心惊。
使生如夏花,即是清醒地明了风雨无常,尽情吐露每一刻的芬芳灿烂而不沉迷,自觉将每一天都当作是生命中最后一天来认真地度过,当绚烂都归于平淡,当落红归于尘土,可以对自己说,我不负此生,无怨无悔。 2006/10/23 十年一觉红楼梦时维九月,序属三秋。于东篱菊园,对一池碧水,读数回红楼,正所谓世事一场大梦,人生几度秋凉。
记不清已读过多少遍红楼,从小翻阅的那本已是边角磨损,纸页泛黄,手捧唐唐送的新版八十回脂评本,恍若隔世。每次重温,自为更添一层意会感慨,如今对照脂批,惊觉尚有无数未明之深意。难怪张爱玲称之为红楼梦魇。而我竟第一次读到戚序,叹服不已,相见恨晚。尤其末段所说“乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡。作者慧眼婆心,正不必再作转语,而万千领悟,便具无数慈航矣。”真有如醍醐灌顶。世人皆已因空见色,由色生情,复传情入色,唯自色悟空一途,佛亦曰不可说。
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于是读至第五回,看见可卿之名,或有“情可轻”之意........ 2006/09/25 守得云开见月明终于考完试,不用再抱着枯燥乏味的PMBOK昏昏欲睡,去演绎无数现代版南柯梦了。
在北京见到Amy可说是他乡遇故知,好羡慕她又做回大学新生。在校园里看着擦肩而过的年轻笑容,更觉出自己的沧桑。清楚地记得去年冬天两个人还在川大校园漫步,讨论彼此的信仰,而今在人大的长椅上,却是为着同样的彷徨忧郁而相对唏嘘了,也许对于我们来说,这无论求于神还是求于心都不可解的千千情结,正是在尘世面临的最艰难的考验。
很多人生活越来越安稳,却离最初的梦想越来越远了,而我总相信坚强执着如Amy,终会穿越每个黯淡的时刻,为生命挥洒出另一抹亮色。
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Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never ends. ------------To Amy, to myself
2006/08/08 思考中医Kathy姐姐上月推荐了两本关于中医的书,《思考中医》还没买到,《开启中医之门》已读完一半,确实获益良多。读《黄帝内经》时太多的疑惑,现在终于一知半解地有了些概念。:)
对于中医一直怀有神秘地遐想,自古以来,医为仁术,行医者自当悲天悯人,济世为怀。古人说不为良相便为良医,历代医案中那些悬壶济世,妙手回春的神医,扶危济困,起死回生的事迹,读来惟有倾慕感慨。
尤其感动于孙思邈所说“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。”可知佛者医心,医者医身,皆出于慈悲。
而今这一切久已变成传说甚至神话了,我们看见的大多数所谓中医除了还说些貌似高深的名词外,走的程序与西医并无不同,不过在让你做完全套身体检查后开付效果未知的中药方子而已,套用韩愈的话说:医道之不传也久矣,欲人之无恙也难矣。 2006/03/31 寸阴尺璧"古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过矣。而人多不强力,贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!" 一周又倏忽而过,近来只觉时光飞逝,未及卷珠帘,已是试看春残花渐落,细细思量,又负一春,读古人文,不免悚然而惊。人生寄蜉蝣于天地,比之山川树木,犹有朝菌不知晦朔之叹,何终日碌碌,不知老之将至。 还是读书吧,以忧患始,以忘情终。 冬宜读经,夏宜读史,近来发现不少好书,已经列了清单,下周准备一起在当当订下,预作长夏之计了。:) |
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