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2009/11/28 无事此静坐自从离开IT生涯,似乎就更远离了时尚的风云变幻,这也是我所愿:山中无历日,寒尽不知年。一直以来,静静看着朋友们发送的各种邀请,从Facebook到开心网,从Twitter到新浪微博,热闹闹你方唱罢我登场。全民娱乐的喧嚣时代,我只想做个旁观者-----
一个不合时宜的人,写着Email的时候,怀想尺牍的手泽,阅读Blog的时候,追随小品文的情致,当微博滔滔而来,却想起马尔克斯的告别信:“如果上帝忘记了我是一个破旧的娃娃,恩赐我一分钟的短暂生命,我不愿意说出我所思考的;反而,我希望细想我所说的”。
2009/11/03 人百负之而不恨从前读小山词,任怎样细腻深婉,终觉是贵公子的风露清愁,未免单薄。直至某日读到黄庭坚序其词集,言小山之痴,“人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己.....”这“人百负之而不恨”让我大为震动,方读出那一往而深。 梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥,他知情到深处只是午夜梦回烛泪相对的寂寞;相思本是无凭语,莫向花笺费泪行,他亦知那爱恋是不可能有同等的回报,甚至不会换得一个回眸,却也甘心。 想起这些是因昨日读到的一则新闻。那记者写道:她选择前夫的生日之际跳楼自尽,从此他的欢乐将与她的痛苦血脉相连.....这样的诠释读来分外惊心,我不愿陈琳作如是想,深情怎可演变成酷烈?当爱已成往事,任如何不舍,亦只得将缠绵化为苦酒自斟,与那个远去的背影,已然无关。 2009/08/04 Hope Springs Eternal
初次遭遇王小波是读他的黑铁时代,在那些近乎荒诞的故事里,他的幽默和真诚都让我动容。然而这一次读他的杂文却觉着失望。或者我更爱鲁迅刀锋般的锐利,而不喜钝钝的折磨,何况它是有失偏颇的。每个自认有独立之思想的人,其实质也是基于对自己所经验的世界的思考和判断,而过与不及,也许并无不同。小波已经被渴望倾听另一种声音的人神话了,作为一个正直的知识分子,我想这也不是他自己愿意看到的。 同样是伤痕文字,之前也读过几章季老的牛棚杂忆,其实比较起来季先生更单纯诚挚,是我喜欢的平淡至真的文字,亦不能终卷,只因为我不愿意也不想知道那些故事里超出我的想象的人性的恶。对于这一方面知识的欠缺加之想象力的贫乏,我以为正是一个理想主义者如我而能平静快乐的原因。 我也不在乎被把思维作为乐趣的人视为无知而盲目。古龙在他的小说里写了太多步步杀机计诈诡谲的江湖,可他更写了一个不谙世事地闯荡进去的田大小姐。这一定是醉酒的古大侠在某个温柔的黄昏写下的,那一刻,江湖亦是天真可爱的。 为什么一定要知道所有的黑暗呢?事实上我不觉得我们知道的太少,媒体天天播报的无非是灾难,自然的或者人为的。对于各种暴力细节描述之详尽几有教唆的嫌疑。今天的孩子还能安静地读着安徒生童话,相信外面的世界是单纯而美好的吗? 曾经的教训是一面历史的镜子,季先生和泪写下以为未来之明鉴,我能理解他的苦心,然而人类究竟有无可能真正从过往的悲剧中醒悟到什么而不至一次次重蹈覆辙呢?纵观历史,这个答案是悲观的。所以我还是宁愿孩子们读的是论语,泰戈尔而不是思维的乐趣或者牛棚杂忆。如果生命的初识是一张白纸,我希望被打上柔和温暖的底色。也只是希望而已。如同人们说Hope springs eternal 。 2009/06/17 乐之迷思今日Google上燃烧的火鸟与祭献于茵茵芳草前的花环仅是对斯特拉文斯基作品名称的形象化表达。也并没有让我产生再听听他的想法。大部分现代派音乐都让人觉得不安,焦虑,我宁愿在悲怆里实实在在地抑郁一晚,也不想这样无缘无故陷入紧张之中。再悲苦的灵魂如柴可夫斯基,那如歌的行板也是安静温润的。古典与现代的分野就是如此明显。
记得某次合家聚在一起听毛毛读她的作文:春雨轻轻地下着,落在草地上,落在树叶上(读得极富感情,听众们也满意地微笑).....沙沙,沙沙....像敲锣.....众人立时相顾失色,只听彭彭这个威严的舅舅大喝一声:春雨怎么能像敲锣呢?.....呵呵,谁知道呢,也许再过几十年,敲锣也会算是温柔的声音呢。
当然,偶并不是说斯特拉文斯基像敲锣,诞生近一个世纪,已经成为现代派经典的《火鸟》和《春之祭》,听来只是觉得晦涩,混乱,一种难言的烦躁不安,至少不适合我。而且,当发烧友们热衷于各个版本的音响效果比较时,是否也意味着音乐自身魅力的消退呢? 2009/06/11 Information Is Not KnowledgeInternet is changing the way we get information. From the significant events to celebrity gossip, Internet gives us all the details just in a second. Is that people's desire for many centuries that finally we can get all the related information to guarantee correct cognizance? I doubt it. When I surf online for certain news, the hyperlinks always lead me to some other subjects until I've been swamped in the information ocean and completely forgot my original intention. Even though sometimes I make efforts to focus on the target I still feel confused because there are so many controversial points about the same events. Which is the truth? If we spend more time to search, we'll have less time to think it independently. Maybe that's why we have few outstanding philosophers in this information-explosion era. All in all, information is not knowledge; knowledge is not wisdom. 翻出这篇旧文是因为最近看到很多朋友在讨论bing,对于日趋依赖搜索引擎的我们,有更多的选择应该算是好消息吧。虽然我自认是Google的忠实用户,可也不由对bing生出兴趣,它的中文名必应真是相当达意,比莫名其妙的谷歌两个字好多了(这种想法一出来自己也觉得很惭愧,为什么我总是关心与功能不那么相关的部分,而且通常依靠直觉而非理性去判断问题)。不过这两天我live search了N次,它却一直不应.....呵呵,这也是微软服务器一贯的不稳定作风。 失望中倒忽然想起了自己从前那一番慷慨激昂的议论,问题是:议论归议论,我到底还是在随波逐流每天都Google数次,也许从此还要再bing上几回才能call it a day。惊心之余,深觉一日三省吾身之必要,贴此文算做一省吧。:) 2009/04/15 One With The Soul Of Wind And StreamLuz再三推荐《Fight Club》,直觉地认定这名字的电影就不会是我的那杯茶,它的确不是。我爱的是《The Shawshank Redemption》那一类,跌宕着,让人不断从绝望中生出希望。当Fight Club宣称Losing all hope was freedom,它可以看做是对肖申克的颠覆。我是不停地想要逃开它的弥漫始终的阴郁氛围,却无法不面对这来自生命深处的拷问,影片的台词,可谓直指人心。
这是个无处可逃让人倍感绝望的世界,就连我们所能探索到的星空也只是个巨大的商业体:The IBM Stellar Sphere. The Microsoft Galaxy. Planet Starbucks. 每个人都或多或少看到自己的影子:机械地翻看各种产品目录,买回并不需要的东西,以此定义自己的存在。I'd flip through catalogues and wonder:"What kind of dining set defines me as a person?" 只是仍不能填补这个巨大的空虚,因为-----
We're the middle children of history, No purpose or place. We have no Great War. No Great Depression. Our Great War is a spiritual war... Our Great Depression is our lives. 置身于这样的时代,你很难是个理想主义者,你只是悲哀地明白:
You are not special. You are not a beautiful or unique snowflake. You are the same decaying organic matter as everything else... We are the all-singing, all-dancing crap of the world. We are all part of the same compost heap. 麻木的人,With insomnia, 看到的是一个混沌的世界。Nothing's real. Everything's far away. Everything's a copy of a copy of a copy. 不甘心的人,终于分离出一个极端的自我,成立了这个fight club,他们以最原始的搏击方式来感受某种切实的存在。这是以肉体的痛苦寻求精神的救赎?还是诠释叔本华在《悲观论集》里所写的“除以受苦为生活的直接目的之外,人生就没有什么目的可言。”......然而搏击俱乐部最终又将他们引向何处? 我自觉也是个悲观主义者,却从不喜欢叔本华,当然也不会再看一遍这部电影。它提供我们的是一面镜子,而非答案。当梭罗意识到生活的卑琐,他去到瓦尔登湖畔,留下一个孤独的智者的感悟......黄金时代早已过去,多少变迁,从今日的影视作品中,分明看到的,是古典主义的衰落,人类精神家园的分崩离析。 午后,芳草如茵,读到Watson的诗,One with the soul of wind and stream,终于抹去阳光下残存的阴影。爱这句“灵魂与风与溪流同在”,我要的自由,绝不是失去一切希望,而是让心走得更远,直入白云深处。 2009/03/31 缘何不使永团圆其实并不喜欢这句诗,不过是在读完《小团圆》时第一个从脑海中冒出来的句子。如果我不是还算耐心,熬过了前两百页的琐碎,大概会一口否定这本书吧。现在也还是不喜欢这个故事,只不再感觉失望。(也许用故事这个词并不恰当,大部分人都指望最终从这本自传体小说里了解她是如何看待胡兰成的。但我一向缺乏娱乐精神,也就继续当它是个故事。)张爱玲还是张爱玲,精致的行文,益发深湛的叙事技巧,还有最重要的,能够从所有这些琐屑计较中最终疏离出来的苍凉萧远之致,她的笔力仍是罕有其匹。 只是人太聪明,感情就未免使人觉着凉薄。看张的书常觉得累,那些话中的意味她若不解释,我是再想不出的。再亲近的人都像是交战双方,明枪暗箭,波诡云谲。如果她的小说里只有白流苏或者曹七巧,我大概不会直至今日还做着她的读者。只是为着《半生缘》,两个这般温柔,隐忍的人,让我相信,她也有极温暖的一面。《小团圆》里有一句写道“她想:他是真爱她的”,那场景偏于欲,不喜欢,便想起《半生缘》里:看到曼桢的伤口,听她用最平淡的口吻讲那当年的事,世钧“......脸上一点表情都没有,只是很苍白。出了这种事,他竟懵然。最气人的是自己完全无能为力,现在就是粉身碎骨也冲不进去,没法把她救出来”,那时眼泪掉了下来,心里想的就是这句“他是真爱她的”,十八年过去,亦没有任何改变......我明白我依然是个浅薄的读者,守着幼稚而理想化的爱情观。 书的扉页上写着“这是一个热情故事,我想表达出爱情的万转千迴,完全幻灭了之后也还有点什麼东西在。”这仅是最后的一个带着暖意的梦罢了,实际的结束只让人觉着荒凉。 “她坐了过来,低著头微笑著不朝他看。“我前一向真是痛苦得差点死了。”这话似乎非得坐近了说。信上跟他讲不清,她需要再当面告诉他一声,作为她今天晚上的态度的解释。 ......终是不能接受这样的结局,真实得教人难过。 2009/03/04 生如夏花
你要怎么样去做一个好老师?是因循课本刻板地说教,帮助他们顺利升入大学,最终成为父辈们希望的银行家、律师、医生?是鼓励他们用不同的眼光看这个世界,用自己的心而不是权威指南去品读诗歌,迈出自己的步伐而不是亦步亦趋?O captain, my captain,你点燃了他们的热情,是让他们从此解脱了桎梏,在诗的国度里重获生命之自由,还是无奈地看着他们被现实倾轧,直至飞蛾扑火的结局? 饰演Neil的就是我现在常常在House里看到的Wilson医生。二十年过去了,他还是那样一副无辜的神情,一个无奈的好人。没有了年轻的Neil眼中闪动的火花,忧郁的脸上有着岁月的刻痕,我常常忍不住想:如果Neil不曾在那个飞雪的寒夜,戴上他精灵的花冠,为着无以实现的梦想举枪自尽,也许他就是这样,像父亲希望的成为了一个医生。他会不会偶尔翻开那本古老的诗集,想起属于他的仲夏夜之梦,他是否可以微笑着对回忆说“I was good,I was really good”。 究竟哪一种才是悲剧。使生如夏花,尽情绚烂而过早凋零?还是一如那委顿的秋草,年复一年,无助地等待春风中的新绿。 **************************************************************** I went to the woods because I wanted to live deliberately. O me, o life of the questions of these recurring, Answer: that you are here. We don't read and write poetry because it's cute. Boys, you must strive to find your own voice. 2009/02/25 It Is WrittenColin strongly recommended this movie, however, it didn't appeal to me at the beginning because I don’t like its name. Slumdog Millionaire, sounds like another Hollywood-style stereotype. While again, I was impressed by Danny’s ability of storytelling. To me, it’s neither a rags-to-riches tale, nor a cry from the heart about the human tragedy. It is just a good movie, and all good movies are alike; they merely open a window into the world they share. It is up to the audience to decide how far they would like to see.
When Jamal said “you don't have to be a genius to know the answers", I guess he can add: even don’t have to be educated. He learned the knowledge from his wandering life and unfortunate encounters. Each chapter of his story reveals the key to the answer to one of the quiz questions. It is heartbreaking to see he was taught by religious conflicts, gangsters, murder and cheat. By contrast, he is still honest and has a tender heart. Some people are born like that. Maybe all of us. The movie gave the answer “it is written”, does that mean a man would be finally awarded for his virtue?
I like Jamal’s smile, when he heard the last question, proved Patel a thorough actor. I also smiled for such charming and sweet details in Hollywood movies which you can’t resist. Small surprises, while stand to reason.
To some extent, it is a mainstream movie, especially in this tough time. The time people are seeking for faith and a return of the old values to help them get through the financial crisis. “It's a film they need right now, struck a chord with people that says there are more important things than money,” the writer said. Undoubtedly such a story won the hearts of the Oscar committee as well.
But it is more than that. A serious movie always leads to the thoughts of human destiny. According to the article I read this morning, UNESCO aims to have all children in education by 2015. It is really a difficult objective. I mean, considering so many children are still suffering, starving, or struggling in the shadow of war, maybe they need a shelter more than a classroom. To Jamal, schooling is only a fragile memory and soon be destroyed by the cruel reality.
On the other hand, how do we define education? We expect the educated person in a spirit of understanding, peace and tolerance, yet it is more sarcastic that Jamal learned the poet’s song from a cold-blooded gangster, and was tricked and insulted by the smarmy game show host. We also see the facts that the super nation drags millions of innocent people into the war in the name of human rights, the civilized gentlemen looted the treasures from other country then put them up at auction shamelessly.…To achieve the world peace and human’s happiness, should we resort to the so-called civilization, or common humanity, the basic virtue?
It is written, too, if only people could know. 2009/02/20 浪淘尽 千古风流人物上周看到电视上关于京剧《赤壁》的介绍,很是动心。舞台布景美轮美奂,评论一片压倒性的称扬之声.....“史诗之作”云云,想着他们的宣传其实也刻意在借着那个我绝不会去看的电影的风头,不免又生了多少凄凉之感。
对于传统艺术的创新,一直抱着相当矛盾的心情。并不能说那些意图吸引年轻一代的努力是错的,只是每一次存着希望而来,看见的所谓创新却大抵是去神存貌,去精取粗,能否感动当代尚未可知,自己已先失了立身之本。
好不容易找着了《赤壁》的上半场看完,效果当然比不得国家大剧院看现场,可也不觉遗憾,因为它不仅宣传像那个电影,我怀疑剧本也参考了电影.....
李胜素清音宛转,身段婀娜,谁不爱怜,可这是三分天下,英雄逐鹿的演绎,舌战群儒也不过持续十来分钟,小乔的戏份却几乎占掉上半场的一半。记得导演张继钢反复说希望能引导观众体会到东坡那首著名的赤壁怀古的意境,可他不能因为坡翁说了句:遥想公瑾当年,小乔初嫁了,就把小乔如此浓墨重彩,让一时多少豪杰俱为陪衬.....
且说那虞大夫,纵然人物卑琐,也是文人,岂会朝堂之上说出“揽二乔于东南”的八卦?又去向小乔说那等粗俗言语?而孙权竟带着诸葛一干人等门外听完周郎小乔的私房话?......经编剧如此一番安排,结盟订计变成冲冠一怒,赤壁之战无异于中国版木马屠城。
而草船借箭的部分,编剧放弃传统的演义情节,意欲表现英雄相惜,重塑周瑜比滔滔江水更广阔的胸怀。这也无可厚非。但并没有补足相应的情节而令这一场缺乏冲突和高潮,甚至借箭的理由都不甚充分。只看到一轮明月,水波不兴,曹操横槊赋诗,瑜亮饮酒抚琴,各抒怀抱,一派前赤壁赋的味道。可是唱词衔接不好,曹操不从对酒当歌起兴,直接就月明星稀,先失了那古往今来天地间多少慷慨悲凉的况味,局限在船中也没有身段发挥。且曹丞相耳力再好,也不可能听到对岸周瑜的琴声。瑜亮这边除了天下英雄你和我之类的也没听到什么深刻的谈话。高科技的满天箭雨亦远没有传说中那么震撼,而且待孔明拔下一根箭示与周郎后,还弄出个插满箭的稻草人来游走一下未免画蛇添足。当所有的想象空间都被道具填满,京剧的一招一式间还有什么可资回味呢?
也有喜欢的地方.....比如开场的琵琶调渲染的气氛,然而接下来的一段歌舞感觉跟京戏就不搭调。活动的上场门更难以接受,京剧的以简驭繁,于有限的空间营造的无限意蕴,就在这出将入相之间。在我的感觉里,这门亦是戏里戏外,隔绝开的全然不同的人生体验。现在它变成了活动的,一切界限便模糊了,而那种庄严也随之失去了。 不知道下半场是怎样,只这上半场便是有足观而无余想。听说这部剧还在修改中,三月继续在国家大剧院演出,希望它是越来越好,而我还是继续听《群英会》吧..... 2009/01/13 往事只如烟看《梅兰芳》的时候很是掉了泪,并非因为它是一部感人的电影,而是因为它煽情。也许还因为看片时我心绪不佳,就此宣泄一下。而后当我努力回想单薄的剧情,怎么也想不起我的泪是因何而流又流在何处,不禁为自己莫名的伤情大感羞惭了。
在我的定义里,真正动人的电影不是当时盈盈于睫的泪光,而是曲终人散时的愀然若失。你得长久地沉默着,尽可能回味拉长这段记忆的时间,生怕一开口便失去了它。《梅兰芳》显然不属于这一类,太明显的渲染和做作让它无法成为一个可以碰触心灵的真实。但比之这两年的大片带来的失望,这一部总算是水准以上。开场尤给人惊喜,青春版梅兰芳温婉清秀,神韵天成,颇合我心目中的梅郎气质。王学圻更是骨子里透着的炉火纯青,凡我看过他参演的影视剧里,无论戏份多少,都是光彩照人,甚或不免喧宾夺主之嫌呢。两人那出《汾河湾》珠联璧合,步步都在点上,看得人心醉神迷..... 可惜好景不长,待黎明出场,形神俱失,情节也开始沉闷拖沓,无精打采捱至终场,没见个可以喊好的地方.....影片到抗战结束戛然而止,突兀的很,编导亦全然不顾梅孟曾有的婚嫁事实。或许只能说是艺术处理的需要,我们不能当它是梅先生的纪录片。
更让人不满意的是影片对于京剧和梅派艺术的表现极为粗率。黎章二人实在不及王学圻用心,那一场堂会的《游龙戏凤》据当年记载直让戏迷们如痴如醉,不知身在何处,而电影拍出来既无身段亦欠配合,镜头倒是集中在两人的眉目传情,一部梅兰芳的电影怎能不着意展示一下经典的梅派唱腔呢?
前些天见一花边新闻说某诗人欲状告梅剧组,称纸枷锁的意象剽窃他的作品《纸手铐》,且不说纸枷之刑清代确有(虽说不是给梅大伯用的),并非诗人所独创。倒是诗人强调影片的基础就是建立在这个纸枷锁上,这我相信确是导演的立意。无奈愚钝如我看不出剧情设计与这一主题间的交融,就像《英雄》里始皇帝悟出了不杀一样令人困惑。优秀的导演是沉默的,他的苦心倾注在每个细节,每句对白,每个眼神之中,让观众从其中懂得他,亦懂得自己,平庸的导演是喧闹的,他们为散乱的情节插入一个自以为深刻的主题,然后在剧情发展中一遍遍生硬地重复,直至小学生们能够为观后感归纳出正确的中心思想..... 唉,从几时起,提到电影便是牢骚,未免有负圣人温柔敦厚之教。再者本着批评的三明治原则,还是要总结说这部影片有它的好处,特别是前四十分钟。至于真实的梅兰芳与他的艺术是怎样的,我们这个时代又有几人知晓。亦无需苛求于电影,娱乐而已,戏说无妨。 2008/11/06 Dream of Martin Luther King and Obama"If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible, who still wonders if the dream of our founders is alive in our time, who still questions the power of our democracy, tonight is your answer."
Obama的胜选感言真是非常impressive. 我不知道他的当选是否意味着马丁.路德.金的dream come true,至少Obama的英语是又好听又好懂呵呵。 Cogito Ergo Sum终于耐着性子读完了《欧洲—一堂丰富的人文课》,再次证明畅销书大多是盛名之下其实难副。在我印象中,德国人是严谨的,而评论又对作者的生动诙谐赞赏有加,无疑都增加了我的期待。可事实是阅读过程的枯燥,从凯撒到拿破仑之间的欧洲历史,基本是在半梦半醒间读完,当时一团乱麻,之后一片记忆空白。艺术和哲学的部分也让人感觉浮光掠影。当然所谓“有教养者的博雅”本来也不是一本书就能带给我们的。虽然无法欣赏作者的幽默,还是读到了一些有意思的细节。
让人忧虑的是市面上这类书大量充斥,因为没人有时间阅读经典。人们只是在读对于经典的阐释,这些带着鲜明个人标签而且明显在应和时尚和潮流的一种阐释。Susan Sontag(苏珊.桑塔格)有一本书名叫《反对阐释》(Against Interpretation),她是反对对艺术作品意义的过度发掘而倡导恢复感觉,从某种角度来说我是赞同的,那就是反对用低层次的阐释代替独立的思考和认知。这是一个被Information淹没的时代,而Information is not knowledge, knowledge is not wisdom. 2008/10/30 Rainy Season or Soap Season不确定是何时开始对美剧感兴趣的,不过无疑Friends是启蒙时代的标志。而且自Friends以后情景喜剧就再不能引起我的兴趣了,他们都无法达到Friends给人的那种bittersweet的感觉。之所以悲剧更动人是因为它能引发深层次的思考和悲天悯人的情怀,而喜剧也不是只停留在搞笑就够了,好的作品会让你笑过以后带些苦涩的触动和回味。我需要给自己找个非Kill time的更深层的理由(你需要一个理由看肥皂剧吗呵呵),就像周星驰的电影,记得的总是那些感动过我的含泪的微笑。
所以发现我的选择其实很单一,有很明显的局限性,而且喜欢一部就很执着。Desperate Housewives开始第五季了,不过等待有点漫长,中间把Shark看了两季,很喜欢这个酷酷的律师,当他说Truth is relative时我就被他说服了。可是听说这个已经被停掉了,看来像我一样喜欢他的人并不多。Prison Break从来不是我的那杯茶,Lost看了一集就放弃,Boston Legal 和 Grey's Anatomy 各看了20分钟也直接pass了,最后选中House。并不喜欢恐怖的医院场景,大堆的医学词汇也让我头大,可是这个古怪的一脸沧桑的医生会常常说些颇富哲理的话,这就合了我的口味了。 2008/09/20 小簟轻衾各自寒蒹葭苍苍,白露为霜,因为久远而古雅的诗,在当时不过是痴情男子的一曲相思。与其他国风里的诗歌一样,天然而成,毫无矫饰。从汉乐府到唐诗宋词,文人的华彩词章把歌词的文学性提升到了一个高峰,但无可否认,即如应景酬答之作,亦是词人性情之流露,亦因了这真实的性情而风靡一时激荡千古。王之涣可以自信地赌那个最美的歌女一定是唱他的黄河远上,这是文学佳话亦是流行歌曲的传奇。凡有井水处,即能歌柳词。晏殊可以讥柳永之彩线慵拈伴伊坐难登大雅,而这正是柳羁旅生涯之写照,亦是他用情之处。所以当他身后萧条之时,有众歌女合金为之营葬。
格律诗词的传统五四以来遽为新诗所代。新诗虽处萌芽之时,亦有新月般莹润之诗人。徐志摩和朱湘的诗都曾被谱曲传唱。但也明显看出诗歌与歌词是渐行渐远,直至变为两条平行线。八十年代,在朦胧诗还流行亦可算新诗一脉的时候,港台亦有相当水准的词人在延续宋词遗韵。或慷慨悲歌,或浅吟低唱,多少繁华落寞,身世浮沉之慨寄寓其中,歌词里颇见书卷气和深厚的国学功底。我一直记得我最喜欢的那首八月桂花香,如长调慢词,水墨氤氲间,是静静铺陈开来----暗香里的惆怅。
今日之新诗(且不提梨花体吧),不过是小范围晦涩灰暗的自命清高,而歌词则日益苍白庸俗化。忽一日,方文山携他的新书《中国风---歌词里的文字游戏》而来,声称他的歌词可以帮助中学生学习典故和修辞。与流行音乐日渐疏离,孤陋寡闻如我,甚至不知道方文山是谁。可是音乐所谓流行,大抵是因为它的无孔不入。我当然不可避免地会看到听到,也曾有觉得不错的曲调入耳,细细听下歌词,便味同嚼蜡了。难道江山代有才人出,而我竟错过了麽?
于是振奋起来去搜索,然后读到了这则新闻:
“记:你的歌词给人一种才气的感觉,创作时一定是信手拈来吧?
方:不,其实我的工作很务实。借用电影手法,先设定时间、场景、人物,再上网查资料或翻书,把搜集到的词句和气氛,以新诗的技巧剪接成歌词。我极其注重新诗诗文里的韵脚的连贯与顺畅,还有字句间的留白与铿锵有力的断句分行。最后所有力量刻意凝聚在最后一句一行爆发。”
这就是所谓的创作麽?饶是他字字珠玑,我也兴味索然了。关于堆砌的批评,前人已经说了太多,不过他们大约还从未梦见堆砌所能达到的程度。诗词从独抒性灵之作变成场景和韵脚的整合工程,或也可代表大众审美口味的变迁。我不知道审美心理是否源于心灵的开放程度,只是悲哀地想到,亙古以来,我们同听秋雨,到如今,唯有冷暖自知了。
几年前读过一篇文章叫做听歌别流泪,大意是说港台流行歌曲其实是制作而成,李宗盛,林夕那些让人流泪的歌词不过像广告一样,是词人们揣摩大众心理趋向而后应和而成。我想这说法或有根据,但也不可一概而论,即使词人们被设定了主题,他们还是可以一倾自己胸中块垒,而我也还是愿意继续沉沦在这样一种共鸣之中。
这幻想是终于彻底被打破了。原来在方文山们的游戏里,歌词不再是荡起心波的层层涟漪,不再是留存紫砂壶中悠远岁月的茶香,它变成了循着超链接不着边际拾缀而成的意象,或者批量制造的瓶装绿茶。至于之后究竟是被回收回去盛装了一瓶新绿茶还是作为地球上难以降解的化工产品让环保人士头痛......我已经不想知道了。 2008/09/17 黑铁时代彭彭的短信过来,让我帮他转账,回复说这就去,过了一会儿,他打电话来说:你的警惕性好差哦,让你转钱你就转啊,如果是我的手机被别人捡去了呢?......啊,我呆住,这问题我从未想过......电话那头,彭彭继续谆谆教导:以后这种情况一定要先打电话确认哦......我答应着,默默叹了口气,这是个什么世道啊...... 走在雨中,时有桂花香静静飘过,眼前是熟悉的街道和人群,却又如此陌生而隔膜。
世界上最遥远的距离......不是生生世世不能相遇,而是擦肩而过时,人们彼此戒备的眼神...... 回来打开MSN,就看见小静大大的惊叹号:你知道三鹿奶粉的事吗?据说这家厂商可是中国大陆婴儿奶粉市场占有率最高的......我无话可答,甚至分不清自己是难过,是愤怒,还是绝望。马克吐温说“黄金时代是在我们面前而非我们背后”,为什么我看到的只是废铜烂铁?......世风日下,是靠完善相关法规就能解决的麽,我始终怀疑,法律到底能在多大程度上遏制人性中恶的萌芽。 2008/09/10 道不远人 人自远之虽然少林寺早已因为他们那位史上最年轻的住持而重新名扬四海,弄到传言要上市的地步,不过历朝历代,佛门中都有些奇人异事,非我辈可评说,也就一笑置之了。然而昨日一则新闻说成都彭州龙门寺住持释宏永报名参加了四川大学EMBA,声称要用企业管理的理念和精神来提升管理水平和工作效率。对此,川大教授更解读为“世界在全球化,寺庙管理也属于现代管理,对僧众、香火钱等都要管理,而一旦在千年古寺里发挥了现代管理的专长,中国佛教文化将得到更好传播,比如说寺院的斋饭、禅茶等都很有特色,很有文化,怎样去弘扬?这都是管理学范畴。”
读到这里,我从起初的莫名惊诧到深深的悲凉之感,无论怎样,佛所说的末法时代终于是要来临了。 当年百丈禅师首创禅林制度,虽与佛旧制的托钵乞食不合,却也算是结夏安居的一个延伸,而且更符合中国的民情风俗,直接促进了佛教在中国的传播。世易时移,变法宜矣。只是这种变终归是要在承袭其精神要义的基础上。百丈禅师是为使天下僧众有个安身立命、专志修行的所在,绝非要弄出个商业化组织去发展地方旅游资源吧?我们应该供养僧宝,因为这个物欲横流的世间唯有他们能甘于清寂,为历尽劫波的人们守护心灵家园的最后一方净土。这也是宗教之不可替代,于宇宙人生的重要意义。我们的时代不缺乏商业精英,我更无法想象有一天僧众们的早课变成了会议,参研的是组织章程而非大藏经。
几年前一个朋友曾对我们讲述他的又一投资构想,建一个类似清吧的禅吧,给现代人提供所谓的心灵休憩,还可定时请些高僧大德来讲经说法。朋友深为自己这一绝妙想法激动,却不料立即遭致我和文的激烈批评,我们两个慷慨激昂,指责他竟然想利用精神信仰来牟利,让他深为难堪。如果他看到这则新闻,是否会后悔听信我们的迂阔之言而贻误商机呢.....
呜呼,道法之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。 2008/08/22 且陶陶乐尽天真罗格先生是位典型的绅士,温文尔雅,开幕式上秀了中文更让人心生好感。不过他批评牙买加选手举止无礼倒有点拘泥了。我看到博尔特拍着胸脯冲过终点的镜头时丝毫没觉得他是在轻视对手,反而很喜欢他的率真可爱。象挣脱了金属支架的阿甘,他跑得自由奔放,充分享受着这项运动的快乐。这快乐也感染着我们,体育不是为了竞技,为了金牌,它原本就是一种激情的释放,是草原上的劲风,是加勒比海的骤雨,是自然而然能够触摸的喜悦。 2008/08/14 一剑霜寒十四州彭彭按遥控器发现电视没开惊讶的说你都不看比赛啊,我说我是没看电视,可是也忙着QQ上数金牌嘛...他晕倒... 不过想想我不去看直播却在网上反复看程菲自由体操的视频是有点莫名其妙。于丹说程菲那一套动作伴着密集的锣鼓点恰似女版杨子荣打虎上山,呵呵,真是很形象呢。我尤其喜欢她结束时那个动作和凛然的眼神,满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。俾睨天下,舍我其谁。真是王者风范。
开词霸的时候看到历届奥运主题曲集锦,又郁闷了。怎么人家的歌词曲调都那么激情四射,Dare to dream. Dare to fly. Dare to be the ever chosen one to touch the sky ......即如汉城的 hand in hand也琅琅上口,而我们磨了这么久的剑,就亮出个我和你,心连心......实在无语,怀念黄霑,怀念词坛逝去的一代雄风。 2008/08/09 击瓮叩缶张艺谋的影片从来就不是我愿意花费几个小时去欣赏的,单单视觉的盛宴绝非可以共鸣契合的理由。然而奥运开幕式不同,对我这类有着骄傲而脆弱的民族自尊心的人来说毕竟是不得不去期待的。当巨大的日晷出现,我还是怀着十二分的热情和盼望,忍受了沉闷的表演,冗长的运动员入场,等到最后那个毫无创意的空中飞人......我的幻想在火炬燃烧的那一刻再一次粉碎,这依然是张导演风格的延续,试图承载一个过于宏大的命题,填入太多的元素,于是有了一场也许华丽然而空泛的舞台秀。
“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌乎呜呜,快耳目者,真秦之声也。”怀疑这缶是张导在英雄中未实现的创意,当然叩缶而歌有朋自远方来还是很有气势的......算是一个好的开始,只是中间的停顿过于漫长,让人莫名地揪心。 展开的水墨长卷古典优雅,也是我唯一喜欢的部分。无奈灵动其上紧身黑衣的舞者看起来颇似黑客帝国。画出的千里江山图也失了水墨情韵,倒似一副稚拙的儿童画。古琴曲的音效不错,宽袍大袖的陈雷激似乎在演绎魏晋风流,感觉他过于西化了,我是只喜欢龚一先生那样冲淡平和的气度。
不知为何孔门弟子都头插羽毛,这算哪种形式的峨冠博带?似乎只有子路在未被孔夫子收于门下前才头插鸡毛招摇过市......
最失败的是活动戏台。偌大一个场面,既无身段也无唱腔,却弄几个提线木偶,既别扭又小气。
丝路之舞全无飞天的曼妙之感,海上丝路更是看图说话般生硬,若做那个众人划浆开大船的MTV还更合适些。指南针这时候终于用上了......其实宁愿他弄个黄帝战蚩尤来表现,至少让演出有点高潮,别一直这样拖沓着......当然这不合人文奥运的精神......
以上上篇的灿烂文明至少意图还是明显的,到了下篇就完全意象模糊,不知所云了。那个蓝色星球很壮观,不过上边翻跟斗的人像在上演一场中国功夫之星球大战。 奥运主题曲真的很主旋律,歌词可谓奥运宣传语的堆砌......曲调温暖抒情,只是总觉得它很像德沃夏克那段著名的慢板乐章。
彭彭在孩子们唱完奥林匹克会歌后终于睡着了......
我坚持等着最后一个惊喜,真是难为李宁,举着普罗米修斯的火种,用夸父逐日的精神不停地奔跑......他跑得太久,跑过百年奥运梦想,跑过五千年文明长卷(偶为张导写的解说词......),直到鸟巢中的各国元首汗透重衣......才终于点着了一个奇怪的黑色的燃气管(即使在巨大的祥云火炬笼罩下,钢索和钢管依然清晰可见,为什么这些细节就不能稍稍装饰一下?)
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或许我的不满只是验证了希望越大失望越大?毕竟这是举国欢腾的夜晚,我并不愿成为盛世的不和谐音。但也不得不写下我的遗憾,寄望于未来的天才的艺术家能将五千年文明更深刻而自然地呈现于世人眼前。
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看过NBC的部分片段后发现CCTV糟糕的导播也是影响开幕式观感的一大原因。NBC运用了很多远景,看起来确实场面恢弘,大气磅礴。特写的细节部分也非常到位。充分展示了张艺谋的长处。而CCTV凌乱的镜头切换,将场景弄得支离破碎,让人迷惑。现场解说更是没有章法。 |
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