周末帮人把一台本本联入局域网，Vista加Norton网络特警真是个噩梦。不断升级的系统正在把简单的问题复杂化，日新月异的技术的发展就是人类作茧自缚的过程。

 

每次筋疲力尽地结束与电脑的战斗，就更羡慕起先民的生活。日出而作，日入而息，帝力于我何有哉。那是怎样的逍遥啊。

 

再回过神来看看新闻上全日空电脑故障而一片混乱的机场，悲哀今天我们的生活是如此不能自主，承命于天，受制于人也罢了，还要把生命的大部分时间都花费在等待电脑指令的过程中。

 

遇见一位IBM的先生对我宣讲基督教义，也问我一些佛教的问题，两个人争论许久，互不相让，最后他还不无遗憾地问：果真没有一点可能信仰上帝吗？只好微笑摇头，一面也恨自己慧根差，对于经论的认识太过肤浅，每次面对不曾接触佛教的人总觉得很难解释清楚。
 
宗教的本质是一种信心，大多数宗教都把这种信心依附于神。基督徒以上帝作为第一因而免去讨论万有之源，但要一个穷究其理的怀疑论者真正接受一种宗教，必是要清楚明了，心悦诚服。缘起性空，在我似乎是很自然地接受，如《易》有太极，是生两仪，其大无外，其小无内，又如道德经云：天下万物生于有，有生于无，可知佛教与传统中国哲学对于形而上本体的认识是一致的。而佛法更超越世间一切哲理的殊胜处，在于其不仅是博大精深，明心见性的思想体系，更包含修行证验之方法次第。

 

佛在楞严经中以七处征心，八还辨见层层递进，抽丝剥茧，剖析人生种种坚固妄想，实无一真实存在可言。而一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，本是真源湛寂，觉海澄清；不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。反妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，惑一心于色身之内，认一沤体，目为全潮。从此尘劳烦恼，颠倒相续，循环往复，无有止息。

 

诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。是以佛教不认为有任何世间主宰，万法唯心，众生即佛，唯一念无明以至沉沦。而人生的所有价值也就在这个破迷成悟，返妄归真的历程中。只是世人多为物欲所累，要达到儒家修身的不以物喜，不以己悲已是高山仰止，何况如诸佛大愿，舍世间之私爱而利益众生。今时今世，庙宇香火鼎盛而正信者寥寥，不仅一般人对于佛教完全曲解，即使理解其中的道理，也做不到万缘放下，发心修行。无论如何晓旭是做到了，愿魂归离恨天外的绛珠仙子，从此长住于清净光明之境。

 

****************************************************************************** 

附一篇虚云法师的《答蒋公问法书》，诚望能帮助所有与我一样想要认识生命本质的人了解佛教对于宇宙人生最深刻圆满的解释。