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2009/4/29 似此星辰非昨夜想不明白物管为何在小区中央植了这样一棵树---在春天里飞落一地的黄叶.....
据称今岁气温又高于往年，上周烈日灼灼，蝉声响彻我的窗棂，而几番夜雨过后，阴云天气，倒也清凉宜人。又忽见这满目枯黄，掩映一池碧水，飘零其上的每一片，都像是一声叹息，让我有时序倒错的感觉。庄子云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”不免为眼前这一株难过，竟是一季一枯荣麽。
为避烟月之愁，春深哀重之嫌，不敢作树犹如此，人何以堪之叹。：）此一叹是有的，却非摇落之悲凄，而是想起《内经》有言：“上古之人，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常.....故能形与神俱，而尽终其天年.....今时之人不然，以酒为浆，以妄为常.....不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
然而那日落而息的过往是回不去了，眼见得处处不夜城，彭彭三更归来，还一壶铁观音浮泛于网海，朋友们也正孜孜不倦，秉烛夜游，我本欲恪守古训，奈何思虑重重，与其劳想终宵，不如也挑灯夜读罢。 2009/4/26 故国残月新火试新茶的时节，我读的却是《东京梦华录》，《武林旧事》和北岛《青灯》。
看似不关联的，其实是一条无形的丝线串起的历史。一场盛衰轮回，繁华成空的春梦。
当北岛写下：“有时深夜难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。” 许也正是周密当年的心境：“青灯永夜，时一展卷，恍然类昨日事，而一时朋游沦落，如晨星霜叶，而余亦老矣。” 读《青灯》，是惊起泛黄的记忆。三十年前，《今天》创刊，开启一个诗歌的繁盛时代，二十年前，海子投身山海关滚滚车轮，宣告了它的结束。我从不赞成轻掷生命，却依然对那些殉道者怀有深深地敬意。毕竟，谁能想象海子般至纯的诗人如何存活于此时此际。 怀着同样复杂的心情，阅读老去的北岛，用诗情的余灰写下温和克制的文字，惊觉着原来他竟是我的父辈的年纪。 在他的八十年代里，诗人大声吟唱着： 在长风不安的歌声中 请免去这最后的祝福 白色的道路上 只有翅膀和天空 我是被燃烧着的小小少年，热烈地追随他们的文字。
如今，他是双鬓成霜的异乡人，中文是唯一的行李，把酒临风，写下故国残月这样回归古典的词句，悲欢离合总无情？徒遗我以断雁西风。 我一直以为新诗亦该深植于古典，才不至做了那离魂的风筝，可如今面对诗人的魂梦归来，却又无限惘然.....归来又如何.....诗的时代早已过去..... 他的故园高楼林立，他的诗坛破敝凋残，他只能继续湖海飘零。所以他悲怆地写道：“薄暮如酒，曲终人散，英雄一世自惘然”。 那一盏历史深处的青灯，微微萤火，真能烛照未来麽？ 倒是“大门口的陌生人，正砸响门环“，一个死去的天空，一个冷漠而高效率管理的时代，已然迫近。 2009/4/20 书卷多情似故人受唐唐之托，去书城为我未满周岁的干儿子寻觅合适的诗词读物.....真是家教须及早，不免嗟叹我三岁前的记忆力大约是浪费掉了。：）
已经太久没去购书中心，以至于它大门紧闭，断瓦残垣的样子让我吃惊不小。原来要重新装修呢。也早该如此，硬件设施实在太差，所以每次小静说起诚品书局，都让我无限神往，早已把它列为未来台湾之行的第一去处。上周还跟D妹妹讨论等个人游开放，我们一定要去里边读上一天一夜才行。 眼下只得转去天府，西南书城更不喜欢，空间逼仄，布局凌乱，影响心情（或许我更该检讨自己，何时变得理性挑剔，阅读的过程不再是浑然忘我，心无旁骛）。反正无论哪里，儿童读物都是琳琅满目，还有装饰了每一页的精美插图。总怀疑它们真能提高阅读的兴趣？或者其实是在分散注意力？我是个喜欢在文字里想象的人，即使看电影也更关心对白。母亲保留着大部分我小时候读过的书，当年的唐诗三百首，古文观止，四大名著.....现在又重新回到我的书架上，装帧寒伧，纸张简陋，也没有任何图画，却更保证了我重温的热情。它们的内容和形式适宜于任何年龄，而且，是我的故人，我的旧日情怀，我之为我的见证。 ************************************************************************ 2009/4/18 双燕归来细雨中佛言：世间种种、终必成空，
而我，始终不能相忘于每一抹刻痕。 ********************************************************************
夜，雨阑珊..... 你会送我生日礼物吧？
当然，你想要什么？ 红楼梦......英文版 读什么英文不好？红楼？怎不读莎士比亚？ 不喜欢，我只爱红楼，到底送不送嘛？ 不是不可以啊，只是......我本来想送你点实在的...... ......这一句听来好生绝望......
还是那个他麽？
用烛光和水晶圣诞树点亮我十七岁平安夜的人，
月影花径中寻一枝清露玫瑰为我做生日卡片的人， 小别的上元夜寄我一阕梅花引的人...... 此刻正一心一意扑在QQ群八卦上，不假思索地答：我想送你点实在的......
于是幽幽地说，生命中最好的时光都是与你一起度过，就这样荒废去了---我的青春。
他笑了：真傻，无论你怎样过，青春不都一样要荒废去的麽？ 是啊......我也微笑，只不知释然还是惘然。
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其实写下这一段时并不惘然，反而是有着沉静的安定的感觉。时光终于将风中的誓言，凝固成眼前执手相对的平淡，甚至，我已经开始想象稼轩词里白发谁家翁媪的悠然。
终于，在生日的这一天，不再叹息林花谢了春红，不再临晓镜，伤流景，而是安然接受这份岁月的赠礼，满怀感激之心。
我不能握住手中渐次流逝的细沙，但有知我护我，倾心相与的朋友，有忍受我色香味俱无的饭菜，却为我遮挡世间风雨的爱人，我还能要求些什么呢？ 有时我想，或许在那无尽的前尘里，我亦曾是供奉佛前的一捻烛芯，得他如此眷顾，可以做这烟火红尘中平凡幸福的女人。 2009/4/15 One With The Soul Of Wind And StreamLuz再三推荐《Fight Club》，直觉地认定这名字的电影就不会是我的那杯茶，它的确不是。我爱的是《The Shawshank Redemption》那一类，跌宕着，让人不断从绝望中生出希望。当Fight Club宣称Losing all hope was freedom，它可以看做是对肖申克的颠覆。我是不停地想要逃开它的弥漫始终的阴郁氛围，却无法不面对这来自生命深处的拷问，影片的台词，可谓直指人心。
这是个无处可逃让人倍感绝望的世界，就连我们所能探索到的星空也只是个巨大的商业体：The IBM Stellar Sphere. The Microsoft Galaxy. Planet Starbucks. 每个人都或多或少看到自己的影子：机械地翻看各种产品目录，买回并不需要的东西，以此定义自己的存在。I'd flip through catalogues and wonder："What kind of dining set defines me as a person?" 只是仍不能填补这个巨大的空虚，因为-----
We're the middle children of history, No purpose or place. We have no Great War. No Great Depression. Our Great War is a spiritual war... Our Great Depression is our lives. 置身于这样的时代，你很难是个理想主义者，你只是悲哀地明白：
You are not special. You are not a beautiful or unique snowflake. You are the same decaying organic matter as everything else... We are the all-singing, all-dancing crap of the world. We are all part of the same compost heap. 麻木的人，With insomnia, 看到的是一个混沌的世界。Nothing's real. Everything's far away. Everything's a copy of a copy of a copy. 不甘心的人，终于分离出一个极端的自我，成立了这个fight club，他们以最原始的搏击方式来感受某种切实的存在。这是以肉体的痛苦寻求精神的救赎？还是诠释叔本华在《悲观论集》里所写的“除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。”......然而搏击俱乐部最终又将他们引向何处？ 我自觉也是个悲观主义者，却从不喜欢叔本华，当然也不会再看一遍这部电影。它提供我们的是一面镜子，而非答案。当梭罗意识到生活的卑琐，他去到瓦尔登湖畔，留下一个孤独的智者的感悟......黄金时代早已过去，多少变迁，从今日的影视作品中，分明看到的，是古典主义的衰落，人类精神家园的分崩离析。 午后，芳草如茵，读到Watson的诗，One with the soul of wind and stream，终于抹去阳光下残存的阴影。爱这句“灵魂与风与溪流同在”，我要的自由，绝不是失去一切希望，而是让心走得更远，直入白云深处。 2009/4/9 烟锁秦楼今日停电，偏接到一个猎头电话，很亲切好听的声音.....正读着周易，迷茫地想，我是不是也该起一卦来决定to go or not to go?
自收到《弦歌雅韵》，发现其中仍没有《暗香》，备受打击之后，又把琴搁置了一阵。暮色四合，忽然觉得周遭静悄悄的，久违的抚琴的感觉。就着对面学校里的灯光（还好有窗，无须凿壁），慢慢把《凤凰台上忆吹箫》弹了下来。一个人在屋子里低低地和琴而歌，可惜月色晦暗，终日凝眸，它亦不知。 2009/4/3 人生看得几清明“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
许是快到清明的缘故，前几天一直下雨。风声瑟瑟，清寒袭人。 以寒食的名义，我亦未举火煮饭，当然更主要的原因是懒。 近来计划内的事一件未做，竟只是话多。可知春天果然是生发的季节。 今日忽想起从前读到的关于《清明上河图》时令的争论。家里有一副台北故宫的复制品，当日小静所赠，笑言可以之糊墙，我自然不敢做这焚琴煮鹤的事，可也一直束之高阁，都未曾好好欣赏。 本来《清明上河图》问世以来，其时令并无人异议。直至上世纪八十年代，开封一位孔先生列举八大理由，如木炭，西瓜，新酒，扇子等等，并援引《东京梦华录》相关描写，认为其为秋景。于是推论清明不过是地名，指清明坊。又有人以为此说不妥，其描绘街道并非只局限清明坊一带，便又引《后汉书》，认为清明盖指承平之世，张本人又供奉画院，正以此为君王歌功颂德云云，当然地名说也好，颂辞说也好，都认为画中是汴水秋风了。 可我总相信古人纤毫必至，传说中的鉴赏家们皆神乎其技，为何竟无人有此疑问呢？若照明人的说法：画中曾有徽宗题诗“水在上河春”之句，那确是不容置疑。徽宗固然不是明君，生于深宫，长于妇人之手，若说他亦问一句“何不食肉糜”，我相信，若说这位书画双绝的大家连自己都城的春景秋景都分不清，未免荒谬，何况画家进呈御览，亦未做任何说明麽？纵使明人去宋已远，是否真有这诗已难定论，至少元人说当时卷首有徽宗瘦金体书“清明上河图”，颇足信。若清明是承平之颂，由画家题来歌功也罢，徽宗却自题，简直比乾隆还好大喜功。何况，颂辞说者以金人题跋有“当日翰林呈画本，承平风物正堪传”为承平之据，却不提金人还明确写着：清明后日，燕山张著跋，可知金人以其为清明之景无疑。 所以我还是继续信着它是这清润明净的时节，在没有人给我个更好的理由之前。对于历史学家来说，事实的真相更重要，但对我这类看三国流泪的人来说，所有的传说里因着情感的附着，更蕴含了历史的风烟。正如人们更爱化蝶的故事，而不想知道也不在乎男女主人公是否相去千年。 |
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