一直以来，对于李小龙的全部印象只是一个功夫明星，不曾看过他的影片，看过的只是后来的功夫片里那些向他致敬的镜头。虽然惊异于他持久的魅力，也未想过去了解。及至得知他是学哲学的，让我很好奇，而读了他的Tao of Jeet Kune Do（截拳道之道）之后，字里行间那些不时迸发出的东西方哲学碰撞的火花，终于让这好奇变成了钦敬。就像他的妻子Linda女士说的"Bruce always considered himself a martial artist first and an actor second. "

 

中国传统武学总不出佛道两家的影响。《九阴真经》开篇引老子的话说：“天之道，损有余而补不足”，作为“虚胜实，不足胜有余”的理论基础。《截拳道之道》里也有很多类似的论述，“乘虚而入，如水渗隙.....大巧若拙......内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。”他还提到“在我学艺之前，一拳对我只是一拳，一脚对我也只是一脚，在我学艺之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚，至今深悟一拳不过是一拳，一脚也不过是一脚罢了。”这可以说就是禅宗见山仍是山，见水仍是水的悟道过程。但李小龙的独特在于他同时从西方哲学汲取灵感，他有着超越他的前辈的视野，所以他的武道释义一面阐述空灵忘我，一面将武术视为一种灵魂的艺术，并强调在艺术中我们应忠实地表达自我，让人想到镌刻在Delphi神庙中著名的箴言：人啊，认识你自己.....

 

东方的哲学是无我的：个体是宇宙间一粒微尘，它的成就来自于顺应天地间自然的规律。西方哲学是有我的，我思故我在，作用于艺术形式，传统中国舞蹈是低眉敛额向内探求的回旋往复，而芭蕾舞者高昂绷直着朝向那无限上升的空间.....可是无我的极致是天人合一，心涵万物，有我的极致却是上帝是宇宙间第一推动力，这是反者道之动，还是一个悖论.....想着不免让人迷惑起来。

虽然经过整理，整本书读起来仍是片段的感觉，这也是我阅读时常常神思游离的原因。假以天年，也许李小龙会让他的武道更圆融无碍，让这本书更......系统化？Who knows，或许像这样的片段更接近他想要表达的：真正的“截拳道之道”是永无止境的。它只是一个开始，一个方向，用于启发更新的探索。他不愿他的武道像传统武术一样被限制在套路中，可是他也在担心自己是否把截拳道变成了一个新的藩篱......

 

据说李小龙死后，截拳道也分为两派......而且似乎注重套路的一派更为流行，也许再无人能达到他那样出神入化的境界。而在国内，在路上，如果有人递给你某武馆的广告单，上边大抵是空手道或者跆拳道......

 

告别整个秋季的淫雨霏霏，立冬以来竟日晴好。周末D妹妹陪我们去购回功夫茶具一套。午后温暖的阳光，赏玩各色茶具，品着不错的铁观音，真是赏心乐事。

 

一直以为我是更喜欢紫檀的，搭配出来才发现绿檀的茶盘配以质薄如纸的白瓷小杯更具清幽淡雅之致。

 

彭彭对那个茶洗颇有微词，说喝茶风花雪月怡情养性之事，却对着个三十六计，倒显得他有机心似的，呵呵，这话有理，真该题个“可以清心也”之类的，可惜未见，我又不喜那些花鸟鱼虫的装饰，当时远远一望，彭彭正捧着这个三十六计看起来素朴端整就赶紧点头......总是没有完美的选择，留待下次再淘吧。专业人士说茶洗需三个，一正两副，似乎有点夸张。当然古人还说要用个红泥小火炉，自拿一柄羽扇来煽火呢.....唉......这才是功夫。

 

归家新手上路，由彭彭依样冲茶（我这种时常打破杯杯盏盏的人乐得坐享其成）。香气清馥，滋味甘醇，三泡过后，两人均感幸福指数明显提升，几乎忘了先前说起的那个关于65岁才能退休的郁闷话题......且放下人口老龄化的远虑，金融危机席卷而来的近忧，在袅袅茶烟中，先尽今朝之乐罢。

 

"If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible, who still wonders if the dream of our founders is alive in our time, who still questions the power of our democracy, tonight is your answer."

 

Obama的胜选感言真是非常impressive. 我不知道他的当选是否意味着马丁.路德.金的dream come true，至少Obama的英语是又好听又好懂呵呵。

 

终于耐着性子读完了《欧洲—一堂丰富的人文课》，再次证明畅销书大多是盛名之下其实难副。在我印象中，德国人是严谨的，而评论又对作者的生动诙谐赞赏有加，无疑都增加了我的期待。可事实是阅读过程的枯燥，从凯撒到拿破仑之间的欧洲历史，基本是在半梦半醒间读完，当时一团乱麻，之后一片记忆空白。艺术和哲学的部分也让人感觉浮光掠影。当然所谓“有教养者的博雅”本来也不是一本书就能带给我们的。虽然无法欣赏作者的幽默，还是读到了一些有意思的细节。

 

让人忧虑的是市面上这类书大量充斥，因为没人有时间阅读经典。人们只是在读对于经典的阐释，这些带着鲜明个人标签而且明显在应和时尚和潮流的一种阐释。Susan Sontag（苏珊.桑塔格）有一本书名叫《反对阐释》（Against Interpretation），她是反对对艺术作品意义的过度发掘而倡导恢复感觉，从某种角度来说我是赞同的，那就是反对用低层次的阐释代替独立的思考和认知。这是一个被Information淹没的时代，而Information is not knowledge, knowledge is not wisdom.